学唱歌

  我很爱听别人唱歌。但曽错误地认为，唱歌并不难，只要识谱，再听听别人是怎么唱的，自己也就学会了。经过近年来的学习，参加了学校离退休工作处组织的红枫林合唱团的活动，才感到学唱歌不容易，唱好歌更不容易。

  唱歌，要学会运气。学会用腹部呼吸，胸腔+腹腔，可以增大好比过去用的风箱的风量那样，可以使歌唱得有力量，没有上气不接下气的感觉。可以使歌唱得连贯，声音形成弧线，不产生锐角。(特殊要求除外)在曲终需要延长节拍时，可以使歌唱得词尽意未了。

   唱歌，要学会正确吐字发音。上课时，老师总强调，不要唱出大白嗓音。经过学习，我知道有个归韵法，就是吐字时，把声音落到汉语拼音的最后的一个母音上。不知我理解得对不对。

唱歌，要学会识谱。识谱，当老师在课堂上教唱课后忘了时，可以照谱复习。识谱，可以促进自学。一遍谱，一遍词，反复多次，就把歌学会了。识谱，可以把歌唱准。特别是像有装飾音丶切分音等难唱的谱，靠囗头传唱可能唱不准。识谱还可以把音名唱准，不至于跑调。

   唱歌，要把自己放到歌里去，才能唱出感情。唱《拉住妈妈的手》时，自己就是一个孩子。唱歌，要对歌曲的写作背景和歌词表达的内容有所理解。《松花江上》，是描写1931年9月18日，日军占领东北后，东北军流亡关内，思念故乡丶思念亲人的一首曲子。第一句叙述的是物，即“森林煤矿”，“大豆高粱”。第二句，怀念的是人，即“我的同胞”，“衰老的爹娘”。所以，唱第二句时，要比唱第一句更加有情。特别是要把“衰老的爹娘”，唱得比唱“我的同胞”要更加亲切、更加思念、更加深情。甚至可以把“衰老的爹娘”唱得稍稍慢一些。“九一八，九一八”，是一种记忆，是一种呼嚎，是一种仇恨。“流浪，流浪”，把受日本侵略者欺凌、四处逃亡、无家可归、当流浪汉的那种感觉唱出来。“爹娘啊，爹娘啊！”是呼喚，是思念，是仇恨，没有日冠侵略，我怎能见不着爹娘呢！？

演出前，老师常常要求背歌词，是为了唱歌时，不是把注意力放在记歌词上，而是把注意力放在表达歌词的意境和情感上，把歌唱好。

唱歌时，不仅要把自已放到歌里去，也要从歌里走出来。因为我们不是朗读诗词，而是要按一定的调门、节奏、乐谱和旋律唱歌，重点在“唱”字上。

在学唱歌时，有时高音唱不上去，后来知道，每个人的音域是有限的。高音唱不上去，宁可低八度，也不要可嗓门喊。由于音域的限制，唱什么调合适，就因人而异了。

学唱歌，我刚走到门槛前，还没进门呢！知易行难哬！知道一点道理，做起来还是不容易啊！

在电视上看到的歌手，他们唱歌时，都有自己的个性和特点。降央卓玛，适合唱女中音。有的歌手，长于或美声唱法，或民族唱法，或通俗唱法，或流行歌曲，或进行曲，或抒情歌曲，等等。

联想起，我们红楓林合唱团是否也要有自已的个性和特点。例如和假设，为发挥老年人的政治优势，告诉靑年人要“听党话丶跟党走”，(註)以学唱经典的革命传统歌曲为主，老人唱老歌还易于上囗，又能引起老人的美好回忆。当然，还可以假设，以学唱校园歌曲为主，或以唱航天精神歌曲为主，或以唱俄罗斯歌曲为主，或别的什么，等等。但，我主张第一种假设。

现在，提倡创新，在表演形式上可否多样化。我在网上看到刘欢战队在东方台演唱的“英特纳雄耐尔就一定要实现”。他先用外语唱后有人用中文唱，有慢速唱又有快速唱，有女声唱后男声倡，有单人唱后多人唱，有男女两人唱后又有男女多人合唱。就这一首歌，用多种形式演唱了6分18秒。我反复看了多遍，既令人沉思，又催人奋进。另外，可否搞一、二个表演唱，类似延安时期的《兄妹开荒》，抗战时期的《放下你的鞭子》，解放战争时期的《绣红旗》，猴年春晚佟铁鑫演唱的《父子》，等等。

2016年是长征胜利80周年，可否大胆试唱《长征组歌》或《黄河大合唱》等大型演唱。下功夫，一年不行，两年，从化整为零，到化零为整，拿下大部头。

合唱团的成员，要补充相对年轻的力量。毎年可从当年退休的人员当中，选拔爱唱歌、会唱歌的人，补充到团里来，并保持相对稳定。

合唱团还要有一些规章和纪律，保证学习和演出活动。

在有重大节日和重要活动时，我们老社联可参加演出。老人们既“乐”了，也“为”了，为学校、为社会，増添正能量。合唱团要通过自己的活动，表现出哈工大人的文化底蕴和精神风貌，她是哈工大精神不可分割的组成部份。

註2015年8月25日习近平在关工委成立25周年会上说，要“团结教育广大青少年听党话丶跟党走。”

YLZ2016.2